Boutique en plein air
Boutique en plein air
En Arizona, non loin du Grand Canyon du Colorado, devant cette boutique en plein air, une femme navajo assemblait des bijoux, pendant que son mari tenait l'étalage: poteries, dreamcatchers, bolo ties, perles assemblées en colliers, bracelets, boucles d'oreilles, barettes, ceintures tissées... Toutes les formes, toutes les couleurs, pour tous les goûts! Il y avait même un drapeau français, mais il n'était là que pour inciter les touristes à acheter (09/06)
Voici quelques pièces ramenées de notre dernier voyage, achetées directement aux artisans ou dans les coopératives tribales.
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Difficile de trouver plus traditionnel : depuis toujours, les colliers indiens sont faits de morceaux de coquilles roulées pour les égaliser. L'huître épineuse ajoute son rose délicat. Masculin ou féminin.
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Très fin mais perles industrielles. La plume porte l'empreinte des barbes imprimées dans le métal |
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Pour beaucoup de tribus pueblos comme pour les Navajos, Kokopelli est le dieu de l'amour, de la séduction et de la fertilité. Il est toujours représenté avec sa flûte, un peu voûté ou bossu, souvent en train de danser. Kokopelli figure depuis des siècles dans les gravures rupestres : le dieu aztèque des fleurs, de la musique et de la danse portait le nom de Xiochipilli. Les Hohokams représentaient Kokopelli sur leurs poteries et, chez les Hopis, un danseur kachina porte le nom de Kokopölö : il est l'esprit de la fertilité : il ne joue pas de flûte mais porte sur son dos un sac ou une hotte remplie de graines et de semences : c'est la forme de cette hotte que symbolise la bosse du petit dieu de l'amour.
Chez les Hopis, le joueur de flute date de temps immémoriaux. Le relief sur fond sombre, typique de la joaillerie hopie, est réalisé par l'assemblage de deux couches d'argent superposées. Assorties au pendentif PEH-P-08-01
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Kokopelli danse devant des épis de maïs. Semble d'origine hopie mais, contrairement à leur technique, n'est pas faite de deux épaisseurs assemblées. La boucle est faite pour une lanière de 38 à 39 mm de large |
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Assorti aux boucles d'oreilles BOH-HON-08-04. Livré avec sa chaînette.
Ces boucles d'oreille sont fabriquées par les Navajos ou les Pueblos, ici Zuni et Jemez. Elles ont en commun l'argent : les autres matériaux et la facture sont très différents. Beaucoup de ces bijoux sont liés à la religion et à la perception du monde de chaque tribu : même si les bases de leurs cultures sont les mêmes, le temps et l'éloignement géographique ont fait évoluer les styles séparément.
Chez les Zunis, ce symbole est celui de la prospérité
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Les marches noires représentent les nuages porteurs de pluie qui s'amoncellent: dans un pays semi-désertique, ils sont signe de bonheur et d'abondance
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La malachite est parfaite pour des cheveux roux, voire blond vénitien. Avec, bien sur, une économie par rapport à l'achat des pièces séparées. |
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Assemblées en 2 épaisseurs
Dessin et réalisation classiques en deux couches d'argent assemblées. Très jolies pièces.
Perles de rassade.
Longueur mesurée depuis le crochet
Perles de rassade.
Longueur mesurée depuis le crochet
Réalisées selon la méthode traditionnelle des Hopis, par assemblage de deux couches d'argent
Ce "Visage du Soleil", centré sur le signe de la prospérité, est typique du travail des Zunis. Diamètre 19 mm
Le dessin symbolique représente une tige de maïs qui pousse sur un lourd nuage de pluie : prospérité et abondance. Longueur mesurée depuis le clou.
Travail original : le rectangle est une forme inhabituelle dans les bijoux indiens. Longueur mesurée depuis le clou.
L'étoile est un symbole universel ! Diamètre 16 mm
Sous les nuages noir, la pluie ! Longueur mesurée depuis le clou
A l'intérieur de la goutte, la pluie tombe des nuages et zèbre le ciel gris.
Jolies turquoises. Travail artisanal de l'argent.
Dessin très particulier et traditionnel : en haut, monts San Francisco où naissent les nuages, en bas, la pluie. Assemblage en deux couches. Longueur mesurée depuis le crochet.
Les couleurs s'assortissent aux blouses traditionnelles en velours des femmes navajos
Les couleurs s'assortissent aux blouses traditionnelles en velours des femmes navajos
Rare et original, peintes par un artisan qui vit hors de la réserve, non loin de Petrified Forest. Longueur mesurée depuis le crochet.
Les plumes multicolores encadrent une face où s'étale le signe de la prospérité
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Très fin travail de turquoise et d'argent, à porter en broche ou en sautoir. Diamètre 46 mm |
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Le visage du Soleil centré sur le signe de la prospérité. Peut être porté en broche ou en sautoir. diamètre 34 mm
Superbe travail en petit point, semblable à une coiffe de cérémonie ou un lever de soleil. Au centre, le signe de la prospérité. Diamètre 29 mm
Les Zunis furent les premiers Pueblos rencontrés par les Espagnols. Certains sont entièrement convertis au catholiscisme, la plupart pratiquent conjointement la religion traditionnelle.
Joli travail d'un style qui rappelle un peu ce que portaient les hippies dans les années 1960.
Travail classique des Hopis en 2 épaisseurs assemblées. Plutôt masculin. Vendu avec sa chaînette.
Depuis la préhistoire, le lézard est sacré chez les Pueblos. Assemblage de deux épaisseurs d'argent. Vendu avec sa chaînette
Malgré les efforts des missionnaires, les Hopis sont restés isolés très longtemps mais, malgré les réticences de la tribu, certains d'entre eux ont fini par adopter la religion chrétienne. Travail très fin.
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Travail classique en parles de rassade
Perles de rassade rouges et noires
Perles de rassade bleues et noires. Pince à clip.
Les cheveux sont retenues par la broche de bois
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Le dieu de la pluie arrondit son corps au-dessus de la terre pour l'arroser de ses bienfaits. Ce n'est pas une peinture : comme en marqueterie, les pierres sont incrustées dans le support d'argent. Diamètre 38 mm |
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Le visage du Soleil centré sur le signe de la prospérité. Assorti et du même artisan que le pendentif BPZ-75-ET-08-1. Diamètre 35 mm |
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Trois nacres différentes sont utilisées pour varier couleurs et reflets. Hauteur 34 mm, largeur 28-16 mm
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S'assortit bien (mêmes couleurs, et de la même main) aux boucles d'oreilles BOZ-AT-CB-08-01 et BOZ-AT-CB-08-02. Hauteur 37 mm, largeur 32-24 mm |
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Les dreamcatchers sont censés arrêter les mauvais rêves et ne laisser passer que les bons. Dans la mythologie zunie, le bouclier des dieux de la guerre, doté de pouvoirs magiques, est tissé et assemblé de la même |
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Quelque soit le lieu ou l'époque, l'être humain a toujours eu à coeur de se présenter à son avantage. Pour séduire, ou montrer leur rang, les femmes, toujours, souvent les hommes, ont orné leur corps et leurs vêtements de bijoux. Les indiens d'Amérique n'échappaient pas à cette règle : avec les matériaux à leur disposition, ou obtenus par de lointains échanges, ils prenaient soin de leur personne, dans la vie quotidienne et plus encore lors des cérémonies rituelles.
Tunique féminine portée par les indiens des Plaines, ornée de dents de cervidés (02/03)
Piquants de porc-épic, dents et griffes d'animaux, plumes, coquillages sont les éléments les plus simples de cette ornementation. Les ceintures de coquillages, ou wampums, servaient fréquemment de monnaie. Les perles de verre introduites par les Européens procurèrent une abondance nouvelle : il n'était plus nécessaire de percer des centaines de coquillages au risque de les briser, la matériau était lumineux, ses couleurs d'une grande variété, mais les perles bleues étaient souvent les plus appréciées.
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Un collier chumash, entièrement fait de coquillages (02/03) |
Perles de verre françaises, nommées grains de rassade par les coureurs des bois (05/06) |
Les indiens du Sud-Ouest, Pueblos, Hopis, Zunis, puis Navajos, acquirent des joalliers espagnols les techniques de travail de l'argent. Celui-ci provenait souvent de pièces de monnaie et, avant de disposer de banques, les Navajos, hommes et femmes, portaient leur fortune sur eux, sous une forme décorative. Turquoise, opale (et l'opale de feu du Mexique), malachite, azurite, hématite, jaspe, jais, obsidienne et d'autres pierres semi-précieuses existent à l'état natif en Arizona. Nacre, corail, perles et coquillages étaient être obtenus grâce au commerce avec d'autres tribus. Le progrès des transports, l'extension des mines, les outillages plus efficaces permettent aujourd'hui aux artisans amérindiens de produire des bijoux traditionnels ou de style plus contemporain à des prix très raisonnables.
Souvent associées à l'amitié et la fidélité, les turquoises ont pour un indien du Sud-Ouest une signification particulière : un morceau de Ciel capturé par la Terre. C'est signe d'un grand pouvoir : au Nouveau-Mexique, une mine préhistorique à ciel ouvert, creusée avec des outils de pierre et de corne, s'enfonce à 60 mètres de profondeur! Alors que certaines pierres, malachite, azurite, hématite, étaient souvent broyées pour colorer les peintures, la turquoise est sacrée : cette légende de la tribu des Pimas montre la valeur que lui attachent les indiens depuis toujours.
L'or du Mexique avait fait la richesse des conquistadors, mais il fallut beaucoup plus longtemps pour qu'on en découvre sur le territoire des Etats-Unis, d'abord en Géorgie, puis en Californie, au Colorado, au Nevada et en Arizona. Par contre, des mines d'argent étaient exploitées depuis les premières incursions espagnoles, et donnèrent naissance à des légendes tenaces de filons disparus. L'argent massif, souvent une pièce de monnaie transformée, devint une tradition dans la région des canyons.
Hopi, Zuni, habitant d'un autre pueblo ou Navajo, chacun exprime sa personnalité par l'usage de techniques propres, d'assemblages de formes et de couleurs souvent bien reconnaissables d'une tribu à l'autre. Plusieurs siècles de traditions et de symboles transparaissent dans le dessin d'un bijou, souvent sans qu'on s'en doute : bagues, chevalières et bracelets chez les Hopis, boucles d'oreille, bracelets et colliers chez les Zunis et d'autres villages pueblos, bolo ties, bandes de chapeau et ceinturon ornés de conchas, agrémentés de turquoise et de corail chez les Navajos sont les lignes de force de leur production. Les copies venues d'Asie sont de plus en plus nombreuses et, pour se démarquer de la contrefaçon, de nombreux artisans signent leurs produits.
Pour les Amérindiens, la fabrication de ces parures, que l'homme porte au même titre que la femme, fut longtemps une affaire familiale et privée. Grâce au développement du tourisme, la bijouterie est devenue un artisanat qui, souvent, fait vivre une famille entière. Pour celui ou celle qui le porte, un bijou fabriqué par un indien du Sud-Ouest représente plus qu'un objet de mode, accessoire de séduction, ou souvenir acheté lors d'un voyage en Amérique : la spiritualité héritée de plus de 1000 ans de traditions, d'inventions, de migrations, d'adaptation, de souffrance et d'espoir se cache derrière un motif aux formes simples.
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